Sipas Stephen Okey, një teolog dhe asistent profesor i filozofisë, teologjisë dhe fesë në Universitetin Saint Leo në Florida, “ekzorcizmi është një lutje ose ritual që synon të eliminojë efektin e fuqisë demonike, të ligë mbi një person”.
Ka pretendime se kërkesa për ekzorcizëm është rritur që nga fundi i shekullit, sepse shumë tradita fetare thonë se ekzistojnë forca të liga që mund të ndikojnë negativisht në jetën e një personi.
Okey pretendon se ekzorcizmi lidhet më shpesh me krishterimin, veçanërisht me katolicizmin, pjesërisht për shkak të referencave të shpeshta të qarta të Ungjijve për Jezusin që dëboi demonët. Papa Françesku i këshilloi priftërinjtë në vitin 2017 që të “mos hezitojnë” të kontaktojnë një ekzorcist të trajnuar nga Vatikani nëse është e nevojshme.
Jezusi i Nazaretit ishte një profet hebre, jeta dhe mësimet e të cilit shërbyen si gur themeli i krishterimit. Historia e tij tregohet në katër librat e parë të Dhiatës së Re të Biblës, të referuara si Ungjijtë. Ungjilli i Markut, i cili konsiderohet të jetë shkruar rreth vitit 70 pas Krishtit, ose afërsisht 40 vjet pas vdekjes së Jezusit, përmban tregimin më të hershëm të tij duke dëbuar demonët.
Sipas Rob Haskell, ThM, një teolog i specializuar në Dhiatën e Re dhe një ish-ministër, “ekzorcizmi i Jezusit në Dhiatën e Re ishte provë e sundimit të tij mbi demonin.” Ata demonstruan forcën e tij shpirtërore. Ai vazhdon se Bibla përmend ekzorcizmin e njerëzve dhe të paktën një rast të kafshëve të pushtuara nga demonët.
Teologu gjerman Martin Luther ishte i zhgënjyer nga shitjet e indulgjencave të Kishës Katolike, të cilat ju promovuan besimtarëve si një mënyrë për të përshpejtuar rrugën e tyre përmes rrëfimit të mëkateve të tyre në purgator. Në 1517, ai mund ose nuk mund të ketë gozhduar një listë të ankesave të tij kundër besimit në derën e kishës së universitetit të tij. Si rezultat i aktit të tij të mosbindjes, i cili filloi Reformën Protestante në Krishterim, vetë Papa e hoqi atë nga Kisha Katolike në 1521.
Ekzorcisti, i bazuar në romanin e William Peter Blatty të vitit 1971 me të njëjtin emër, ka shërbyer si pika kulturore për një ‘ceremoni fetare’ kryesisht enigmatike që kur u shfaq për herë të parë si film në kinema në vitin 1973. Në fakt, është vetëm një pjesë e vogël e episodit më të fundit në historinë e gjatë të praktikës shpirtërore, e cila përfshin shumë më tepër se një kokë rrotulluese dhe të vjella me predhë të gjelbër.
Sipas Stephen Okey, një teolog dhe asistent profesor i filozofisë, teologjisë dhe fesë në Universitetin Saint Leo në Florida, “ekzorcizmi është një lutje ose ritual që synon të eliminojë efektin e fuqisë demonike, të ligë mbi një person”.
Ka pretendime se kërkesa për ekzorcizëm është rritur që nga fundi i shekullit, sepse shumë tradita fetare thonë se ekzistojnë forca të liga që mund të ndikojnë negativisht në jetën e një personi.
Okey pretendon se ekzorcizmi lidhet më shpesh me krishterimin, veçanërisht me katolicizmin, pjesërisht për shkak të referencave të shpeshta të qarta të Ungjijve për Jezusin që dëboi demonët. Papa Françesku i këshilloi priftërinjtë në vitin 2017 që të “mos hezitojnë” të kontaktojnë një ekzorcist të trajnuar nga Vatikani nëse është e nevojshme.
Jezusi i Nazaretit ishte një profet hebre, jeta dhe mësimet e të cilit shërbyen si gur themeli i krishterimit. Historia e tij tregohet në katër librat e parë të Dhiatës së Re të Biblës, të referuara si Ungjijtë. Ungjilli i Markut, i cili konsiderohet të jetë shkruar rreth vitit 70 pas Krishtit, ose afërsisht 40 vjet pas vdekjes së Jezusit, përmban tregimin më të hershëm të tij duke dëbuar demonët.
Sipas Rob Haskell, ThM, një teolog i specializuar në Dhiatën e Re dhe një ish-ministër, “ekzorcizmi i Jezusit në Dhiatën e Re ishte provë e sundimit të tij mbi demonin.” Ata demonstruan forcën e tij shpirtërore. Ai vazhdon se Bibla përmend ekzorcizmin e njerëzve dhe të paktën një rast të kafshëve të pushtuara nga demonët.
Teologu gjerman Martin Luther ishte i zhgënjyer nga shitjet e indulgjencave të Kishës Katolike, të cilat ju promovuan besimtarëve si një mënyrë për të përshpejtuar rrugën e tyre përmes rrëfimit të mëkateve të tyre në purgator.
Në 1517, ai mund ose nuk mund të ketë gozhduar një listë të ankesave të tij kundër besimit në derën e kishës së universitetit të tij. Si rezultat i aktit të tij të mosbindjes, i cili filloi Reformën Protestante në Krishterim, vetë Papa e hoqi atë nga Kisha Katolike në 1521.
